ആരോഗ്യപരമായ അവഗണനയും സാമൂഹിക പിന്നാക്കവും: നിലനിൽപ്പിന് വെല്ലുവിളി

അരണാടൻ സമൂഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യപരമായ അവസ്ഥയെ കൂടുതൽ ഗുരുതരമാക്കുന്നത് അവരുടെ ചികിത്സയോടുള്ള വൈമുഖ്യമാണ്. ചെറിയ അസുഖങ്ങൾ ഉണ്ടായാലും ചികിത്സ തേടുന്നതിൽ അവർ പലപ്പോഴും താല്പര്യം കാണിക്കാറില്ല. ഇതിന്റെ ഫലമായി സാധാരണ രോഗങ്ങൾ തന്നെ ക്രമേണ മൂർച്ഛിച്ച് മാരകാവസ്ഥയിലേക്ക് മാറുകയും, ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ പലരും മരണപ്പെടേണ്ടി വരികയും ചെയ്യുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകളിൽ സ്ത്രീരോഗസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായാലും അതിന് ആവശ്യമായ വൈദ്യശുശ്രൂഷ ലഭിക്കാതെ പോകുന്നത് വലിയ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
അവരിൽ പലരും കാട്ടിൽ ലഭ്യമായ പച്ചമരുന്നുകൾ ഉപയോഗിച്ച് രോഗങ്ങൾ ചികിത്സിക്കാൻ ശ്രമിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ, ഈ പരമ്പരാഗത രീതികൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഫലപ്രദമാകുന്നില്ല. ഫലമായി രോഗങ്ങൾ ഗുരുതരമായി മാറി ജീവൻ തന്നെ നഷ്ടപ്പെടുന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തുന്നു. ഇന്നും ചികിത്സാ രംഗത്ത് ഇവർ പിന്നിലാണെന്ന് കാണാം.
സാമൂഹിക പ്രവർത്തകരോ നാട്ടിലെ പ്രമുഖരോ ഇടപെട്ട് ഇവരെ ആശുപത്രികളിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചാലും, അവിടെ കൂടുതൽ സമയം തുടരാൻ ഇവർ താൽപര്യം കാണിക്കാറില്ല. പലപ്പോഴും ഒരു ദിവസം പോലും കഴിയാതെ ആശുപത്രി വിട്ട് പോകുന്ന പ്രവണതയാണ് കാണുന്നത്. ഇതെല്ലാം ചേർന്ന് അവരുടെ ആരോഗ്യവും ആയുസ്സും പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുകയും, വംശനാശ ഭീഷണിയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇതുപോലെ തന്നെ വിദ്യാഭ്യാസ രംഗത്തും വലിയ കൊഴിഞ്ഞുപോക്ക് കാണപ്പെടുന്നു. കുട്ടികളെ സ്കൂളുകളിൽ ചേർക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവർ കുറച്ച് മാസങ്ങൾക്കോ വർഷങ്ങൾക്കോ ശേഷം പഠനം ഉപേക്ഷിച്ച് വീണ്ടും കാടുകളിലേക്കോ പഴയ ജീവിതരീതിയിലേക്കോ മടങ്ങിപ്പോകുന്ന അവസ്ഥയാണ് സാധാരണ. നിലമ്പൂർ മേഖലകളിലും വയനാട് ജില്ലയിലുമുള്ള റസിഡൻഷ്യൽ സ്കൂളുകൾ പോലുള്ള സംവിധാനങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടും, അവിടങ്ങളിൽ പഠനം പൂർണ്ണമായി പൂർത്തിയാക്കി ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസത്തിലേക്കോ തൊഴിൽ രംഗങ്ങളിലേക്കോ കടക്കാനുള്ള പ്രവണത വളരെ കുറവാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, ഈ സാഹചര്യത്തിനിടയിലും ചില പ്രതീക്ഷകൾ കാണപ്പെടുന്നു. വളരെ കുറച്ച് ആളുകൾ പോലീസിലും വനവകുപ്പിലും എക്സൈസ് വകുപ്പിലും ജോലി നേടിയിട്ടുണ്ട്. ഇത്തരത്തിലുള്ള വ്യക്തികളുടെ ജീവിത നിലവാരം മെച്ചപ്പെട്ടതായി കാണാം. കൂടാതെ, കായികരംഗത്തും കഴിവുള്ള ചില യുവാക്കൾ മുന്നോട്ടുവന്നിട്ടുണ്ട്. മികച്ച ഫുട്ബോൾ താരങ്ങളായി അവർ ശ്രദ്ധ നേടിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, പിന്നീട് ആ കഴിവിനെ തുടർച്ചയായി വളർത്തുകയോ തൊഴിൽ അവസരങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിൽ പിന്നോട്ടുപോകുന്ന പ്രവണതയും കാണപ്പെടുന്നു.

കുടുംബനിയന്ത്രണം: പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഗുരുതരം

കുടുംബനിയന്ത്രണ പദ്ധതികളുടെ അമിതമായ പ്രചാരവും സാമ്പത്തിക പ്രലോഭനങ്ങളും അരണാടൻ സമൂഹത്തിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ സ്ഥിരമായ കുടുംബനിയന്ത്രണ ശസ്ത്രക്രിയകൾ സ്വീകരിച്ചതിനാൽ ജനനനിരക്ക് ഗണ്യമായി കുറഞ്ഞു.
ഇത് ഒരു ചെറിയ സമൂഹത്തിന് വലിയ തിരിച്ചടിയായി മാറി. ജനസംഖ്യയുടെ സ്വാഭാവിക വളർച്ച തടസ്സപ്പെടുകയും, സമൂഹത്തിന്റെ ഭാവി തന്നെ അപകടത്തിലാകുകയും ചെയ്തു.

ഭാഷയും സംസ്കാരവും: മായ്ച്ചുപോകുന്ന തിരിച്ചറിവ്

മലയാളം, തമിഴ്, കന്നട ഭാഷകളുടെ സ്വാധീനമുള്ളതാണ് അരണാടൻ ഭാഷ. ഇതിന് സ്വതന്ത്രമായ ലിപിയില്ല.
ഇന്ന്, പുറം സമൂഹവുമായി ഇടപഴകൽ വർധിച്ചതോടെ അവരുടെ ഭാഷയും സംസ്കാരവും ക്രമേണ നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഈ മാറ്റം അവരുടെ സാംസ്കാരിക തിരിച്ചറിവിനെ തന്നെ ബാധിക്കുന്നു. ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ അവസാന അദ്ധ്യായമാകുമോ?
അരണാടൻമാർ ഇന്ന് ഒരു നിർണായക ഘട്ടത്തിലാണ്. നിലമ്പൂർ മേഖലയിലെ വഴിക്കടവ് , കരുളായി , കാളികാവ് , എടക്കര, പോത്തുകല്ല്, മുണ്ടേരി, തണ്ണിക്കടവ്, മരുത, ചോക്കാട്,തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ അവരുടെ സാന്നിധ്യം തുടരുമ്പോൾ, വയനാട് പോലുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ വളരെ ചെറിയ സാന്നിധ്യം മാത്രമേ കാണപ്പെടുന്നുള്ളൂ.
250 മുതൽ 300 വരെ മാത്രം അംഗങ്ങളുള്ള ഈ സമൂഹത്തിന്റെ ഭാവി അനിശ്ചിതമാണ്.
ഒരു അവസാന ചോദ്യം
നിലമ്പൂരിന്റെ കാടുകളിൽ അവർ ഇന്നും ജീവിക്കുന്നു…
പക്ഷേ, നാം അവരുടെ കഥ കേൾക്കാൻ തയ്യാറാണോ?

സംക്ഷിപ്തം: l

മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ നിലമ്പൂർ മേഖലയിൽ പ്രധാനമായും താമസിക്കുന്ന അരണാടൻ ആദിവാസി സമൂഹം കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും ചെറിയ ജനവിഭാഗങ്ങളിലൊന്നാണ്. ഏറനാട് പ്രദേശത്തിന്റെ ആദിമനിവാസികളായ ഇവർ, കാടുകളെ ആശ്രയിച്ച ജീവിതരീതിയിലൂടെ ചരിത്രപരമായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു. ഇന്ന് ഇവരുടെ ജനസംഖ്യ 250–300ൽ താഴെയായി ചുരുങ്ങിയിരിക്കുകയാണ്.
വിദ്യാഭ്യാസ പിന്നാക്കാവസ്ഥ, ആരോഗ്യപരമായ അവഗണന, കുടുംബനിയന്ത്രണത്തിന്റെ ദോഷഫലങ്ങൾ, സാമൂഹിക അകലം എന്നിവ ഇവരുടെ നിലനിൽപ്പിനെ ഗുരുതരമായി ബാധിക്കുന്നു. ചികിത്സയോടുള്ള വൈമുഖ്യവും വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ നിന്നുള്ള കൊഴിഞ്ഞുപോക്കും അവരുടെ പുരോഗതിക്ക് വലിയ തടസ്സങ്ങളാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ചിലർ സർക്കാർ ജോലികളിലും കായികരംഗത്തും മുന്നേറുന്നുണ്ടെന്നത് പ്രതീക്ഷ നൽകുന്ന സൂചനയാണ്.
സമഗ്രമായ സാമൂഹിക ഇടപെടലുകളും ആരോഗ്യ-വിദ്യാഭ്യാസ പിന്തുണയും ഇല്ലെങ്കിൽ, ഈ സമൂഹത്തിന്റെ ഭാവി കൂടുതൽ അനിശ്ചിതമാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.

References :

1)Kakkoth, S. (2004). Demographic profile of an autochthonous tribe: The Aranadan of Kerala. Anthropologist, 6(3), 163–167.

2)Luiz, A. A. D. (1962). Tribes of Kerala. New Delhi: Bharatiya Adimjati Sevak Sangh.

3)Singh, K. S. (1994). The Scheduled Tribes. New Delhi: Oxford University Press.

4)ഉഷ, എസ്. (1992). കേരളത്തിലെ അരണാടന്മാർ. വിജ്ഞാനകൈരളി, 23(8), 583–590

നായർ, രവി ശങ്കർ എസ്. (2002). കേരളത്തിലെ ആദിവാസി ഭാഷകൾ. തിരുവനന്തപുരം: കേരള ഭാഷ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്.

കേരളത്തിലെ ആദിവാസി ഭാഷകൾ. തിരുവനന്തപുരം: കേരള ഭാഷ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്.
കേരള സംസ്ഥാന പട്ടികവർഗ വികസന വകുപ്പ്. (വിവിധ വർഷങ്ങൾ). ആദിവാസി സാമൂഹ്യ-സാമ്പത്തിക സർവേ റിപ്പോർട്ടുകൾ. തിരുവനന്തപുരം: സർക്കാർ പ്രസിദ്ധീകരണം.

കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി. (വിവിധ വർഷങ്ങൾ). ആദിവാസി ജീവിതവും സാഹിത്യവും (സമാഹാരങ്ങൾ). തൃശൂർ: Kerala Sahitya Akademi.