വികസനം (Development)

മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ വികസനം എന്ന സംജ്ഞ, ഒരു മനുഷ്യനിൽ ഗർഭധാരണം മുതൽ മരണം വരെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സംഭവിക്കുന്ന പുരോഗമനപരവും തുടർച്ചയായതുമായ മാറ്റങ്ങളുടെ പ്രക്രിയയെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഇത് കേവലം ശാരീരിക വളർച്ച മാത്രമല്ല, വൈജ്ഞാനികം (Cognitive), വൈകാരികം (Emotional), ധാർമ്മികം (Moral), സാമൂഹികം (Social) തുടങ്ങിയ മേഖലകളിലെ സമഗ്രമായ പരിവർത്തനങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ആളുകൾ കാലക്രമേണ എങ്ങനെ, എന്തുകൊണ്ട് മാറുന്നു എന്നും, ഈ മാറ്റങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണെന്നും, ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളുമായി വ്യക്തികൾ എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടുന്നു എന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനാൽ വികസനം മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ ഒരു സുപ്രധാന ആശയമാണ്.

വികസനം എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയിൽ കാലക്രമേണ സംഭവിക്കുന്ന പെരുമാറ്റത്തിലും മാനസിക പ്രക്രിയകളിലും ഉണ്ടാകുന്ന വ്യവസ്ഥാപിതവും സംഘടിതവും പുരോഗമനപരവുമായ മാറ്റങ്ങളാണ്. ഇത് അളവുപരമായ മാറ്റങ്ങളെയും (ഉദാഹരണത്തിന്: ഉയരം, ഭാരം, പദസമ്പത്ത് എന്നിവയിലെ വർദ്ധനവ്) ഗുണപരമായ മാറ്റങ്ങളെയും (ഉദാഹരണത്തിന്: വൈകാരിക പക്വത, യുക്തിചിന്താശേഷി, ധാർമ്മികബോധം) ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
ഹർലോക്കിന്റെ (Hurlock, 1982) അഭിപ്രായത്തിൽ “വികസനം എന്നത് പക്വതയുടെയും (Maturation) അനുഭവങ്ങളുടെയും ഫലമായി ഒരു ക്രമീകൃതവും പ്രവചനാതീതവുമായ ശ്രേണിയിൽ സംഭവിക്കുന്ന പുരോഗമനപരമായ മാറ്റങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ്.”
അതുകൊണ്ട്, വികസനം എന്നാൽ വളർച്ചയെക്കുറിച്ചോ വാർദ്ധക്യത്തെക്കുറിച്ചോ മാത്രമല്ല, മറിച്ച് ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനക്ഷമത, സംയോജനം, പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ എന്നിവ കൈവരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്.

വികസനം വ്യവസ്ഥാപിതവും ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതുമായ ഒരു പ്രക്രിയയാണ്. ഇതിന് ചില പൊതുവായ സവിശേഷതകളുണ്ട്. വികസനം ഗർഭധാരണത്തോടെ ആരംഭിക്കുകയും മരണം വരെ തുടരുകയും ചെയ്യുന്ന ജീവിതകാല പ്രക്രിയയാണ്. ശൈശവം മുതൽ വാർദ്ധക്യം വരെയുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ ഓരോ ഘട്ടത്തിനും അതിന്റേതായ വികസനപരമായ ലക്ഷ്യങ്ങളും വെല്ലുവിളികളുമുണ്ട്.
ഇത്‌ ബഹുമുഖം (Multidimensional) ആണ്. ഇതിൽ ശാരീരികം, വൈജ്ഞാനികം, വൈകാരികം, ധാർമ്മികം, സാമൂഹികം എന്നീ വശങ്ങളെല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
ക്രമീകൃതവും പ്രവചനാതീതവും ആണ് വികസനം. ഇത്‌ ഒരു ചിട്ടയായ ക്രമം പിന്തുടരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കുട്ടി നടക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഇഴയാൻ പഠിക്കുന്നു.
വികസനം എന്നത് തുടർച്ചയായതും സഞ്ചിത (Cumulative) മായതുമാണ്. ഓരോ ഘട്ടവും മുൻ ഘട്ടത്തിലെ നേട്ടങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച് മുന്നോട്ട് പോകുന്നു.
വ്യക്തിഗത വ്യത്യാസങ്ങൾ ഇതിലുണ്ട്. വികസനത്തിന്റെ വേഗതയും രീതിയും ഓരോ വ്യക്തിയിലും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും പരിസ്ഥിതിയുടെയും ഇടപെടൽ ഇതിൽ കാണാൻ സാധിക്കും. ജനിതക പാരമ്പര്യവും പാരിസ്ഥിതിക അനുഭവങ്ങളും വികസനത്തെ സംയുക്തമായി സ്വാധീനിക്കുന്നു.
പ്ലാസ്റ്റിസിറ്റി (Plasticity) എന്നത് മറ്റൊരു സവിശേഷതയാണ്. മനുഷ്യന്റെ വികസനത്തിന് എല്ലാ പ്രായത്തിലും മാറ്റങ്ങൾക്കും പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിനുമുള്ള കഴിവുണ്ട്.

മനഃശാസ്ത്രജ്ഞർ സാധാരണയായി വികസനത്തെ പ്രധാനപ്പെട്ട നിരവധി മേഖലകളായി (Domains) വിഭജിക്കുന്നു, ഇവയെല്ലാം പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിലൊന്ന് ശാരീരിക വികസനം ആണ്. ശരീരം, മസ്തിഷ്കം, ഇന്ദ്രിയശേഷികൾ, മോട്ടോർ കഴിവുകൾ എന്നിവയിലെ മാറ്റങ്ങളെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഉയരത്തിലും ഭാരത്തിലുമുള്ള വളർച്ച, നാഡീവ്യൂഹത്തിന്റെ വികാസം, കൗമാരത്തിലെ ഹോർമോൺ മാറ്റങ്ങൾ എന്നിവ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. വൈജ്ഞാനിക വികസനം മറ്റൊരു മേഖലയാണ്. അവബോധം, ഓർമ്മ, ചിന്ത, യുക്തിചിന്ത, പ്രശ്‌നപരിഹാരം തുടങ്ങിയ ബുദ്ധിപരമായ കഴിവുകളിലെ മാറ്റങ്ങളെ ഇത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ജീൻ പിയാഷെയുടെ വൈജ്ഞാനിക വികസന സിദ്ധാന്തം കുട്ടികൾ സെൻസറിമോട്ടോർ ഘട്ടം മുതൽ അമൂർത്തമായ യുക്തിചിന്ത വരെ എങ്ങനെ പുരോഗമിക്കുന്നു എന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു. വൈകാരികവും സാമൂഹികവുമായ വികസനം ആണ് മറ്റൊരു മേഖല. വികസനത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ വികാരങ്ങൾ, വ്യക്തിത്വം, വ്യക്തിബന്ധങ്ങൾ, സാമൂഹിക ഇടപെടലുകൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എറിക് എറിക്‌സന്റെ മനോ-സാമൂഹിക സിദ്ധാന്തം പ്രതിസന്ധികളെ വ്യക്തികൾ എങ്ങനെ തരണം ചെയ്യുന്നു എന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നു.
ധാർമ്മിക യുക്തിയുടെയും നൈതിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും പരിണാമത്തെ ധാർമ്മിക വികസനം എന്ന മേഖല കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. ലോറൻസ് കോഹ്ൽബർഗ് അനുസരണം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ധാർമ്മികതയിൽ നിന്ന് തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ധാർമ്മികതയിലേക്കുള്ള ഘട്ടങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വെച്ചു.

വികസനം എങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നു എന്ന് വിശദീകരിക്കുന്ന നിരവധി സ്വാധീനമുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങൾ മനഃശാസ്ത്രം സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. മനോവിശ്ലേഷണ സിദ്ധാന്തങ്ങളിലൂടെ (Psychoanalytic Theories) ബാല്യകാല അനുഭവങ്ങൾ മനോലൈംഗിക ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ വ്യക്തിത്വത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു എന്ന് സിഗ്മണ്ട് ഫ്രോയിഡ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. എറിക് എറിക്‌സൺ ഈ കാഴ്ചപ്പാടിനെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന മനോ-സാമൂഹിക ഘട്ടങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിപ്പിച്ചു. വൈജ്ഞാനിക വികസന സിദ്ധാന്തത്തിലൂടെ (Cognitive Developmental Theory) പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള ഇടപെടലിലൂടെ കുട്ടികൾ അറിവ് സജീവമായി നിർമ്മിക്കുന്നുവെന്നും അവർ വ്യതിരിക്തമായ വൈജ്ഞാനിക ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ പുരോഗമിക്കുന്നുവെന്നും ജീൻ പിയാഷെ വാദിച്ചു.
പെരുമാറ്റപരവും സാമൂഹിക പഠന സിദ്ധാന്തങ്ങളും (Behavioral and Social Learning Theories) ഉപയോഗിച്ച് പ്രബലീകരണം (Reinforcement), ശിക്ഷ, അനുകരണം എന്നിവയിലൂടെയുള്ള പഠനത്തിൽ നിന്നാണ് വികസനം ഉണ്ടാകുന്നതെന്ന് ബി.എഫ്. സ്കിന്നറും ആൽബർട്ട് ബന്ദൂരയും ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു.
സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക സിദ്ധാന്തം (Sociocultural Theory) വഴി വൈജ്ഞാനിക വളർച്ചയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ സംസ്കാരത്തിനും സാമൂഹിക ഇടപെടലിനുമുള്ള പങ്ക് ലെവ് വൈഗോട്ട്സ്കി ഉയർത്തിക്കാട്ടി. സഹകരണത്തിലൂടെയും ഭാഷയിലൂടെയുമാണ് പഠനം സംഭവിക്കുന്നതെന്നും അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. പാരിസ്ഥിതിക വ്യവസ്ഥാ സിദ്ധാന്തം (Ecological Systems Theory)ഉപയോഗിച്ച് കുടുംബം, വിദ്യാലയം, സമൂഹം എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഒന്നിലധികം പാരിസ്ഥിതിക വ്യവസ്ഥകളാണ് വികസനത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നതെന്ന് യൂറി ബ്രോൺഫെൻബ്രെന്നർ വിശദീകരിച്ചു.

വിവിധ ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ ഘടകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ഇടപെടലിന്റെ ഫലമാണ് വികസനം. ജൈവിക ഘടകങ്ങൾ, പാരിസ്ഥിതിക ഘടകങ്ങൾ, മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഘടകങ്ങൾ, സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക ഘടകങ്ങൾ, പോഷണ-ആരോഗ്യ ഘടകങ്ങൾ എനിവയാണ് ആ ഘടകങ്ങൾ.
മനുഷ്യവികസനം പഠിക്കുന്നത് മനഃശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും അധ്യാപകർക്കും രക്ഷിതാക്കൾക്കും അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. വളർച്ചയുടെ സാധാരണവും അസാധാരണവുമായ രീതികൾ മനസ്സിലാക്കാനും, വികസനപരമായ കാലതാമസമോ വൈകല്യങ്ങളോ നേരത്തേ തിരിച്ചറിയാനും, മാറ്റങ്ങളിലൂടെയുള്ള യാത്രയിൽ കുട്ടികളെയും കൗമാരക്കാരെയും ഫലപ്രദമായി നയിക്കാനും, വിദ്യാഭ്യാസപരവും സാമൂഹികപരവും ആരോഗ്യപരവുമായ പരിപാടികൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും, ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പഠനത്തെയും മാനസികാരോഗ്യത്തെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും ഇത് സഹായിക്കുന്നു.

പ്രജ്ഞാനപ്രക്രിയാ മനഃശാസ്ത്രം (Cognitive Psychology)

ആധുനിക മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ളതും അതിവേഗം വളരുന്നതുമായ ശാഖകളിലൊന്നാണ് പ്രജ്ഞാനപ്രക്രിയാ മനഃശാസ്ത്രം (Cognitive Psychology). മനുഷ്യൻ എങ്ങനെ ലോകത്തെ ഗ്രഹിക്കുന്നു, ചിന്തിക്കുന്നു, ഓർക്കുന്നു, പഠിക്കുന്നു, പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നു എന്നീ മാനസിക പ്രക്രിയകളെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ പഠനമാണിത്. ‘അറിയുക’ എന്നർത്ഥം വരുന്ന ‘cognoscere’ എന്ന ലാറ്റിൻ വാക്കിൽ നിന്നാണ് ‘കോഗ്നിറ്റീവ്’ എന്ന സംജ്ഞ രൂപം കൊണ്ടത്. അതിനാൽ, മനുഷ്യർ വിവരങ്ങൾ എങ്ങനെ സ്വീകരിക്കുന്നു, സംസ്കരിക്കുന്നു, സംഭരിക്കുന്നു, ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നതിലാണ് ഈ ശാഖ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്. മനസ്സിനെ ഒരു വിവര സംസ്കരണ സംവിധാനമായി (Information-Processing System) കണക്കാക്കുന്നു. ഒരു കമ്പ്യൂട്ടർ പോലെ, പരിസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് വിവരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുകയും അതിനെ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചിന്തകൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, തീരുമാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ ഫലം പുറത്തുവിടുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സംവിധാനമാണിത്.
ശ്രദ്ധ (Attention), ഓർമ്മ (Memory), ഭാഷ (Language), ധാരണ (Perception), പ്രശ്‌നപരിഹാരം (Problem-Solving), ന്യായവിചിന്തനം (Reasoning), തീരുമാനമെടുക്കൽ (Decision-Making) തുടങ്ങിയ മാനസിക പ്രക്രിയകളെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ പഠനമാണ് പ്രജ്ഞാനപ്രക്രിയാ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നത്. നിരീക്ഷിക്കാവുന്ന വ്യവഹാരങ്ങൾക്ക് (Observable Behavior) പിന്നിലെ അദൃശ്യവും ആന്തരികവുമായ മാനസിക സംവിധാനങ്ങളെ പ്രജ്ഞാനപ്രക്രിയാ മനഃശാസ്ത്രം അന്വേഷിക്കുന്നു.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന വ്യവഹാരവാദത്തോടുള്ള (Behaviorism) ഒരു പ്രതികരണമായാണ് പ്രജ്ഞാനപ്രക്രിയാ മനഃശാസ്ത്രം ഉയർന്നുവന്നത്. വാട്സൺ, സ്കിന്നർ തുടങ്ങിയ വ്യവഹാരവാദികൾ നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്ന പെരുമാറ്റങ്ങളിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ആന്തരിക മാനസിക പ്രക്രിയകളെ അശാസ്ത്രീയമായി കണക്കാക്കി അവഗണിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ 1950-കളിലും 1960-കളിലും പെരുമാറ്റം മനസ്സിലാക്കാൻ മനസ്സിന്റെ ആന്തരിക പ്രക്രിയകളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണെന്ന് മനഃശാസ്ത്രജ്ഞർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
ഈ ബൗദ്ധിക മാറ്റം “പ്രജ്ഞാന വിപ്ലവം” (Cognitive Revolution) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. 1956-ൽ ജോർജ് മില്ലർ (George Miller) പ്രസിദ്ധീകരിച്ച “മാജിക്കൽ നമ്പർ സെവൻ, പ്ലസ് ഓർ മൈനസ് ടു” (The Magical Number Seven, Plus or Minus Two) എന്ന പഠനം ഓർമ്മയുടെ പരിമിതികളെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിച്ചു. നോം ചോംസ്കി (Noam Chomsky) ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യവഹാരപരമായ വിശദീകരണങ്ങളെ ചോദ്യം ചെയ്യുകയും ഭാഷാ പഠനത്തിലെ ജന്മനായുള്ള പ്രജ്ഞാനപരമായ ഘടനകളുടെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്തു. അൾറിക് നൈസ്സറുടെ (Ulric Neisser) 1967-ലെ പുസ്തകം പ്രജ്ഞാനപ്രക്രിയാ മനഃശാസ്ത്രത്തെ ഒരു ശാസ്ത്രീയ പഠനമേഖലയായി ഔപചാരികമായി സ്ഥാപിച്ചു. കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസിലെയും കൃത്രിമബുദ്ധിയിലെയും (AI) മുന്നേറ്റങ്ങൾ മനുഷ്യചിന്തയെ വിവര സംസ്കരണമായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള മാതൃകകൾ നൽകി.

മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തെ നയിക്കുന്ന വിവിധതരം മാനസിക ധർമ്മങ്ങളെ പ്രജ്ഞാനപ്രക്രിയാ മനഃശാസ്ത്രം പഠനവിധേയമാക്കുന്നു. ഇതിനായി പല പ്രധാന സിദ്ധാന്തങ്ങളും മാതൃകകളും നിലവിലുണ്ട്. വിവര സംസ്കരണ മാതൃക (Information Processing Model), സ്കീമ സിദ്ധാന്തം (Schema Theory), ഗസ്റ്റാൾട്ട് സിദ്ധാന്തം (Gestalt Theory), പ്രജ്ഞാന വികസന സിദ്ധാന്തം (Jean Piaget’s Cognitive Development Theory), കണക്ഷനിസ്റ്റ് മാതൃകകൾ (Connectionist Models) എന്നിവയൊക്കെയാണവ.
നേരിട്ട് നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയാത്ത മാനസിക പ്രക്രിയകൾ പഠിക്കാൻ പ്രജ്ഞാനപ്രക്രിയാ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞർ വിവിധ ശാസ്ത്രീയ പരീക്ഷണ രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. നിയന്ത്രിത ലബോറട്ടറി പരീക്ഷണങ്ങൾ ഒരു രീതിയാണ്. ഓർമ്മ പരീക്ഷണങ്ങൾ, പ്രതികരണ സമയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ടാസ്കുകൾ (Reaction-Time Tasks) ഒക്കെ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കേസ് സ്റ്റഡികൾ, ബ്രെയിൻ ഇമേജിംഗ് ടെക്നിക്കുകൾ, മനുഷ്യചിന്തയെ അനുകരിക്കുന്ന കൃത്രിമ ബുദ്ധി മാതൃകകൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന കമ്പ്യൂട്ടർ സിമുലേഷനുകൾ എന്നിവയാണ് മറ്റു രീതികൾ. ഈ രീതികൾ, തലച്ചോർ എങ്ങനെ വിവരങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ ഗവേഷകരെ സഹായിക്കുന്നു.

മനുഷ്യമനസ്സിനെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലെ ഒരു സുപ്രധാന മുന്നേറ്റമാണ് പ്രജ്ഞാനപ്രക്രിയാ മനഃശാസ്ത്രം. ഇത് വിദ്യാഭ്യാസം, ചികിത്സ, സാങ്കേതികവിദ്യ എന്നിവയെ നിരന്തരം സ്വാധീനിക്കുകയും, മനഃശാസ്ത്ര പഠനത്തിലെ ഏറ്റവും ചലനാത്മകവും അത്യന്താപേക്ഷിതവുമായ ശാഖകളിലൊന്നായി നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു. ചുരുക്കത്തിൽ, പ്രജ്ഞാനപ്രക്രിയാ മനഃശാസ്ത്രം എന്നത് പ്രവർത്തനത്തിലുള്ള മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ ശാസ്ത്രമാണ്. നമ്മൾ എങ്ങനെ അറിയുന്നു, ചിന്തിക്കുന്നു, ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം.

പരിമാണാത്മക ഗവേഷണം (Quantitative Research)

മനുഷ്യന്റെ മനസ്സിനെയും പെരുമാറ്റത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അന്വേഷണങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതും വ്യവസ്ഥാപിതവുമായ ഒരു രീതിയാണ് പരിമാണാത്മക ഗവേഷണം (Quantitative Research). ശാസ്ത്രീയ പാരമ്പര്യത്തിൽ വേരൂന്നിയ ഈ രീതി അളക്കൽ, വസ്തുനിഷ്ഠത, സംഖ്യാപരമായ വിശകലനം എന്നിവയ്ക്ക് ഊന്നൽ നൽകുന്നു. അളവി (Quantity) നെ ആശ്രയിക്കുന്ന ഈ ഗവേഷണം, കൃത്യമായ കണക്കുകളിലൂടെയും സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളിലൂടെയുമുള്ള ബന്ധങ്ങളെയാണ് ആശ്രയിക്കുന്നത്. മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ, പരിമാണാത്മക ഗവേഷണം, അനുഭവപരമായ തെളിവുകൾ, ഘടനാപരമായ നിരീക്ഷണം, സ്ഥിതിവിവര വ്യാഖ്യാനം എന്നിവയിലൂടെ മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് അടിത്തറ പാകുന്നു.

മനഃശാസ്ത്രപരമായ പ്രതിഭാസങ്ങളെ അളക്കാൻ കഴിയുന്ന വിവരങ്ങളിലൂടെ പഠിക്കുന്നതിൽ പരിമാണാത്മക ഗവേഷണം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ഇത് ഗവേഷകരെ പാറ്റേണുകൾ തിരിച്ചറിയാനും, സിദ്ധാന്തങ്ങൾ പരീക്ഷിക്കാനും, കാരണം-ഫല ബന്ധങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. ജോൺ ഡബ്ല്യു. ക്രെസ്‌വെൽ (2014) നിർവചിച്ചതുപോലെ, “സംഖ്യാപരമായി അളക്കാൻ കഴിയുന്ന വേരിയബിളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പരിശോധിച്ചുകൊണ്ട് വസ്തുനിഷ്ഠമായ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ പരീക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ് പരിമാണാത്മക ഗവേഷണം.” ആത്മനിഷ്ഠമായ അർത്ഥങ്ങളെയും വ്യക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങളെയും കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഗുണപര (Qualitative) രീതികളിൽ നിന്ന് ഈ സമീപനം വ്യത്യസ്തമായി നിലകൊള്ളുന്നു.
സംഖ്യാധിഷ്ഠിത ഗവേഷണത്തിന്റെ സ്വഭാവവും സവിശേഷതകളും
പരിമാണാത്മക ഗവേഷണത്തെ അതിന്റെ ഘടനാപരമായ രൂപകൽപ്പന, വസ്തുനിഷ്ഠമായ അളവുകൾ, സംഖ്യാപരമായ വിവരങ്ങളിലുള്ള ആശ്രയം എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചറിയാം. അളക്കാൻ കഴിയുന്ന പ്രതികരണങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നതിനായി സർവേകൾ, പരീക്ഷണങ്ങൾ, സൈക്കോമെട്രിക് ടെസ്റ്റുകൾ തുടങ്ങിയ ഉപകരണങ്ങൾ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. കേർലിംഗർ (1973) പറയുന്നതനുസരിച്ച്, “പ്രകൃതിയിലെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സാങ്കൽപ്പിക നിർദ്ദേശങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥാപിതവും, നിയന്ത്രിതവും, അനുഭവപരവുമായ അന്വേഷണമാണ് ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണം.” ഈ അർത്ഥത്തിൽ, പരിമാണാത്മക ഗവേഷണം ശാസ്ത്രീയ മനോഭാവത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു—അത് അവബോധത്തിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് തെളിവുകളിലൂടെ സത്യം തേടുന്നു.

വസ്തുനിഷ്ഠത (Objectivity) ഇതിന്റെ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷതയാണ്. ഗവേഷകൻ വ്യക്തിപരവും വൈകാരികവുമായ നിഷ്പക്ഷത പാലിക്കുന്നു. അളക്കൽ (Measurement) ആണ് മറ്റൊരു സവിശേഷത. ബുദ്ധി, പ്രചോദനം, ഉത്കണ്ഠ തുടങ്ങിയ വേരിയബിളുകൾ വിശ്വസനീയമായ സ്കെയിലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് അളക്കുന്നു. സ്ഥിതിവിവര വിശകലനം (Statistical Analysis) ഇതിന്റെ വേറൊരു സവിശേഷത ആണ്. സാധുവായ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്താൻ ഗണിതശാസ്ത്ര ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഡാറ്റ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. ആവർത്തനക്ഷമത (Replicability) യാണ് മറ്റൊരു സവിശേഷത. മറ്റ് ഗവേഷകർക്ക് ഈ കണ്ടെത്തലുകൾ പരീക്ഷിക്കാനും പരിശോധിക്കാനും കഴിയും.

മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഗവേഷണത്തിൽ, പരിമാണാത്മക രീതികൾ പലപ്പോഴും പരീക്ഷണങ്ങൾ (Experiments), സർവേകൾ, സഹബന്ധ പഠനങ്ങൾ (Correlational Studies), രേഖാംശ പഠനങ്ങൾ (Longitudinal Research) എന്നീ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. പരീക്ഷണാത്മക ഗവേഷണത്തിൽ സ്വതന്ത്ര വേരിയബിളുകളെ (Independent variables) കൈകാര്യം ചെയ്ത് അവ ആശ്രിത വേരിയബിളുകളിൽ (Dependent variables) ഉണ്ടാക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഉറക്കക്കുറവ് ശ്രദ്ധയുടെ നിലവാരത്തെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു എന്ന് പഠിക്കുന്നത്. സഹബന്ധ പഠനങ്ങളിൽ വേരിയബിളുകളെ കൈകാര്യം ചെയ്യാതെ അവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പരിശോധിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സമ്മർദ്ദവും അക്കാദമിക് പ്രകടനവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. സർവേകളും ചോദ്യാവലികളും ഉപയോഗിച്ച് മനോഭാവങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, പെരുമാറ്റങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വലിയൊരു വിഭാഗം ആളുകളിൽ നിന്ന് വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നു. രേഖാംശ പഠനങ്ങളിൽ വികസന പ്രവണതകൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിനായി കാലക്രമേണയുള്ള പെരുമാറ്റ മാറ്റങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു.
ഈ രീതികൾ വഴി, മനഃശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് കൃത്യവും തെളിവുകൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതുമായ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്താൻ കഴിയുന്നു.

മനഃശാസ്ത്രപരമായ ശാസ്ത്രത്തിൽ, ഈ മാതൃക ഗവേഷകരെ ബുദ്ധിയുടെ മാതൃകകൾ (സ്പിയർമാന്റെ ‘g’ ഘടകം), വ്യക്തിത്വം (ഐസങ്കിന്റെ മാനങ്ങൾ), പഠനം (പാവ്ലോവിന്റെ ക്ലാസിക്കൽ കണ്ടീഷനിംഗ്) എന്നിവയുടെ മാതൃകകൾ നിർമ്മിക്കാൻ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പരിമാണാത്മക ഗവേഷണം മനഃശാസ്ത്രത്തിന് നിരവധി ഗുണങ്ങൾ നൽകുന്നു. മനഃശാസ്ത്രപരമായ ആശയങ്ങളെ സംഖ്യാപരമായ രൂപത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നതുവഴി അവ്യക്തത കുറയ്ക്കുന്നു, കൃത്യതയും വ്യക്തതയും കൂട്ടുന്നു. ഇതിൽ സാമാന്യവൽക്കരണം (Generalizability) സാധ്യമാണ്. വലിയ സാമ്പിളുകളും സ്ഥിതിവിവര സാങ്കേതിക വിദ്യകളും വഴി കണ്ടെത്തലുകൾ വിശാലമായ ജനസംഖ്യയിലേക്ക് പ്രയോഗിക്കാൻ സാധിക്കുന്നു. വസ്തുനിഷ്ഠത കൂട്ടാൻ ഇത്‌ സഹായിക്കുന്നു. നിലവാരമുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഗവേഷകന്റെ പക്ഷപാതം കുറയ്ക്കുന്നു.
പരിശോധന (Verification) ഇവിടെ സാധ്യമാണ്. സംഖ്യാധിഷ്ഠിത ഡാറ്റ ആവർത്തിച്ച് പരിശോധിക്കാനും സ്ഥിരീകരിക്കാനും കഴിയും, ഇത് വിശ്വാസ്യത ഉറപ്പാക്കുന്നു.
പോൾ ഡി. ലീഡിയും ജീൻ എല്ലിസ് ഓർമ്രോഡും (2019) വിശദീകരിക്കുന്നതു പോലെ, “മറ്റ് വ്യക്തികളിലേക്കും സ്ഥലങ്ങളിലേക്കും സാമാന്യവൽക്കരിക്കാൻ കഴിയുന്ന വിശദീകരണങ്ങളും പ്രവചനങ്ങളുമാണ് പരിമാണാത്മക ഗവേഷണം തേടുന്നത്.” ഈ സാർവത്രികത ആധുനിക മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു നെടുംതൂണാക്കി ഇതിനെ മാറ്റുന്നു.

ശക്തികൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പരിമാണാത്മക ഗവേഷണത്തിന് പരിമിതികളുണ്ട്. മനുഷ്യ അനുഭവത്തിന്റെ ആത്മനിഷ്ഠവും സന്ദർഭോചിതവുമായ സ്വഭാവത്തെ ഇത് അവഗണിച്ചേക്കാം എന്ന് വിമർശകർ വാദിക്കുന്നു. മാനവിക മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനായ കാൾ റോജേഴ്സ് പറഞ്ഞ പ്രസിദ്ധമായ വാചകം ഇതാണ്: “വസ്തുതകൾ എപ്പോഴും സൗഹൃദപരമാണ്, പക്ഷെ അവ ഒരിക്കലും മതിയാകുന്നില്ല.” ഇതിനർത്ഥം, സംഖ്യകൾക്ക് പാറ്റേണുകൾ വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമെങ്കിലും, പെരുമാറ്റത്തിന് പിന്നിലെ വികാരങ്ങളുടെയും അർത്ഥങ്ങളുടെയും പ്രചോദനങ്ങളുടെയും ആഴം പകർത്തുന്നതിൽ അവ പരാജയപ്പെട്ടേക്കാം എന്നാണ്.
കൂടാതെ, സംഖ്യാപരമായ വിവരങ്ങളിലുള്ള അമിതമായ ആശ്രയം ലഘൂകരണത്തിന് (Reductionism) കാരണമായേക്കാം, ഇത് സങ്കീർണ്ണമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ പ്രതിഭാസങ്ങളെ വെറും സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളായി ലഘൂകരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, സംഖ്യാധിഷ്ഠിത കൃത്യതയെ ഗുണപര രീതികളുടെ ആഴവുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്ന മിശ്രിത രീതികൾ (Mixed-method approaches) പല മനഃശാസ്ത്രജ്ഞരും പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.

പരിമാണാത്മക ഗവേഷണം മനഃശാസ്ത്ര ശാസ്ത്രത്തിന്റെ നട്ടെല്ലായി നിലനിൽക്കുന്നു. സൈദ്ധാന്തിക ഊഹങ്ങൾക്കും അനുഭവപരമായ സാധൂകരണത്തിനും ഇടയിലുള്ള വിടവ് ഇത് നികത്തുന്നു,
ചുരുക്കത്തിൽ, പരിമാണാത്മക ഗവേഷണം തെളിവുകളിലൂടെയുള്ള അറിവിനായുള്ള മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ അന്വേഷണത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇത് ചിന്തയ്ക്ക് വ്യക്തതയും, അന്വേഷണത്തിന് ഘടനയും, പ്രവചനത്തിന് ശക്തിയും നൽകുന്നു. ഇത് മനസ്സിനെയും പെരുമാറ്റത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ പഠനത്തിന് ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണ്.

ഗുണപരമായ
ഗവേഷണം (Qualitative research)

മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റം, ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ ധാരണ തേടുന്ന മനഃശാസ്ത്രരംഗത്തെ ഒരു അടിസ്ഥാന സമീപനമാണ് ഗുണപരമായ ഗവേഷണം (Qualitative Research). അളവുകളിലും സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന പരിമാണാത്മക (Quantitative) ഗവേഷണത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഈ സമീപനം അനുഭവങ്ങളുടെ വിശദമായ പര്യവേക്ഷണത്തിലൂടെ മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയിലേക്ക് ആഴത്തിൽ ഇറങ്ങിച്ചെല്ലാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇത് വ്യാഖ്യാനാത്മകവും വിവരണാത്മകവുമാണ്, ആളുകൾ ചില പ്രത്യേക രീതികളിൽ ചിന്തിക്കുന്നതിനും അനുഭവിക്കുന്നതിനും പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനും പിന്നിലുള്ള ‘എന്തുകൊണ്ട്’ എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ ഇത് ലക്ഷ്യമിടുന്നു.
ടെൻസിനും ലിങ്കണും (2011) വിവരിക്കുന്നതുപോലെ, “ഗുണപരമായ ഗവേഷണം എന്നത് നിരീക്ഷകനെ ലോകത്ത് തന്നെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്ന ഒരു സന്ദർഭോചിത പ്രവർത്തനമാണ്.” ഇത് ആളുകളെ അവരുടെ സ്വാഭാവിക ചുറ്റുപാടുകളിൽ പഠിക്കുകയും, അവർ അവരുടെ അനുഭവങ്ങൾക്ക് നൽകുന്ന അർത്ഥങ്ങൾ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യന്റെ മനസ്സും പെരുമാറ്റവും എല്ലായ്പ്പോഴും സംഖ്യകളിലേക്കോ പരീക്ഷണാത്മകമായ വേരിയബിളുകളിലേക്കോ ചുരുക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ ഈ സമീപനം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ്.

മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ ഗുണപരമായ ഗവേഷണത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം വിശദീകരിക്കുന്നതിനുപകരം മനസ്സിലാക്കുക എന്നതാണ്. വികാരങ്ങൾ, ബന്ധങ്ങൾ, സംസ്കാരം, പരിസ്ഥിതി എന്നിവയെല്ലാം പരിഗണിച്ചുകൊണ്ട് ഇത് മാനസിക പ്രതിഭാസങ്ങളെ സമഗ്രമായി നോക്കിക്കാണുന്നു. ഗവേഷകൻ തന്നെ ഈ പ്രക്രിയയിലെ ഒരു പ്രധാന ഉപകരണമായി മാറുന്നു. അഭിമുഖങ്ങൾ, കേസ് സ്റ്റഡികൾ, ഫോക്കസ് ഗ്രൂപ്പുകൾ, നിരീക്ഷണങ്ങൾ തുടങ്ങിയ രീതികളിലൂടെ ഗവേഷകൻ പഠനത്തിൽ നേരിട്ട് പങ്കുചേരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, വിഷാദത്തെ (depression)ക്കുറിച്ച് പഠിക്കുമ്പോൾ, ഒരു പരിമാണാത്മക ഗവേഷകൻ ഒരു സ്കെയിൽ ഉപയോഗിച്ച് രോഗലക്ഷണങ്ങളുടെ തീവ്രത അളക്കും. എന്നാൽ ഒരു ഗുണപരമായ ഗവേഷകൻ വിഷാദമുള്ള ആളുകളുടെ യഥാർത്ഥ ജീവിതാനുഭവങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യും. അവർ അവരുടെ വികാരങ്ങളെ എങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നു, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ അവരെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു, അവരുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾക്ക് അവർ എന്ത് അർത്ഥമാണ് നൽകുന്നത് എന്നൊക്കെ പഠിക്കുന്നു. ഇത് ആ മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ സമ്പന്നവും വ്യക്തിഗതവുമായ ധാരണ നൽകുന്നു.

ഗുണപരമായ ഗവേഷണം നിരവധി രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അഭിമുഖങ്ങൾ (Interviews), നിരീക്ഷണം (Observation), കേസ് സ്റ്റഡികൾ (Case Studies), വിഷയ വിശകലനം (Thematic Analysis) എന്നിവയൊക്കെ ഇതിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ ഗുണപരമായ ഗവേഷണം പ്രതിഭാസവിജ്ഞാനം (Phenomenology), ഹെർമെന്യുട്ടിക്സ് (Hermeneutics), നിർമ്മിതിവാദം (Constructivism) എന്നിവയിൽ വേരൂന്നിയതാണ്.

ഗുണപരമായ ഗവേഷണത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ശക്തികളിലൊന്ന് അതിന്റെ ആഴം ആണ്. അളക്കാൻ എളുപ്പമല്ലാത്ത വികാരങ്ങൾ, പ്രചോദനങ്ങൾ, അർത്ഥങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ മനുഷ്യന്റെ അനുഭവങ്ങളുടെ സമൃദ്ധി പിടിച്ചെടുക്കാൻ ഇത് മനഃശാസ്ത്രജ്ഞരെ അനുവദിക്കുന്നു. പുതിയ ഉൾക്കാഴ്ചകൾ ഉയർന്നുവരുമ്പോൾ ഗവേഷണ രൂപകൽപ്പന വികസിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതിനാൽ ഇത് വഴക്കമുള്ളതും (flexible) പൊരുത്തപ്പെടുത്താവുന്നതുമാണ്.
ഉദാഹരണത്തിന്, കാൾ റോജേഴ്സിന്റെ മാനവിക മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ, ക്ലയിന്റിന്റെ വ്യക്തിപരമായ അനുഭവം മനസ്സിലാക്കുന്നത് ചികിത്സയിൽ പ്രധാനമായിരുന്നു. റോജേഴ്സ് ഊന്നൽ നൽകിയ സഹാനുഭൂതിയും നിരുപാധികമായ നല്ല പരിഗണനയും (empathy and unconditional positive regard) ഗുണപരമായ അന്വേഷണ തത്വങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണ്. ക്ലയിന്റുകളുടെ വിവരണങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതിലൂടെ, മനഃശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് അവരുടെ ലോകവീക്ഷണങ്ങളും വൈകാരിക യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും.

എങ്കിലും, ഗുണപരമായ ഗവേഷണത്തിന് വെല്ലുവിളികളും നേരിടേണ്ടിവരുന്നു. ഇത് വ്യാഖ്യാനത്തെ വളരെയധികം ആശ്രയിക്കുന്നതിനാൽ, ഗവേഷകന്റെ പക്ഷപാതം (bias) ഫലങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കാനുള്ള സാധ്യതയുണ്ട്. കൂടാതെ, ഇത് പലപ്പോഴും ചെറിയ, സന്ദർഭ-നിർദ്ദിഷ്ട സാമ്പിളുകളെ (small, context-specific samples) അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതിനാൽ, കണ്ടെത്തലുകൾക്ക് പൊതുവൽക്കരണം (generalization) കുറവായിരിക്കും. എന്നിരുന്നാലും,, ഗുണപരമായ ഗവേഷണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം പൊതുവൽക്കരണമല്ല, മറിച്ച് കൈമാറ്റം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവാണ് (transferability). അതായത്, മറ്റുള്ളവർക്ക് ഈ കണ്ടെത്തലുകൾ അവരുടെ സ്വന്തം സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് ബാധകമാണോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ ആവശ്യമായത്ര വിശദാംശങ്ങൾ നൽകുക.

ചുരുക്കത്തിൽ, മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ ഗുണപരമായ ഗവേഷണം മാനസിക ജീവിതം മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് ഒരു മനുഷ്യ കേന്ദ്രീകൃത സമീപനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഇത് അളവുകളേക്കാൾ അർത്ഥത്തിനും, വ്യാപ്തിയേക്കാൾ ആഴത്തിനും, പ്രവചനത്തേക്കാൾ വ്യാഖ്യാനത്തിനും മൂല്യം നൽകുന്നു. അനുഭവിക്കുന്ന ആളുകളുടെ കണ്ണിലൂടെ ലോകത്തെ കാണാൻ ഗുണപരമായ ഗവേഷണം നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, മനഃശാസ്ത്രം കേവലം ഡാറ്റയെക്കുറിച്ചുള്ളതല്ല, ആ ഡാറ്റയ്ക്ക് പിന്നിലെ മനുഷ്യന്റെ അനുഭവത്തെക്കുറിച്ചാണ് എന്ന് അത് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.